{"id":3108,"date":"2025-03-22T21:00:58","date_gmt":"2025-03-22T20:00:58","guid":{"rendered":"https:\/\/uncaminosabio.org\/?p=3108"},"modified":"2025-03-25T15:50:40","modified_gmt":"2025-03-25T14:50:40","slug":"evangelio-de-tomas-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uncaminosabio.org\/index.php\/2025\/03\/22\/evangelio-de-tomas-2\/","title":{"rendered":"Evangelio de Tom\u00e1s (2)"},"content":{"rendered":"\n

El Reino de los Cielos<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

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Material extra\u00eddo del libro Jes\u00fas de la Sabidur\u00eda por Cynthia Bourgeault<\/p>\n\n\n\n

Uno de los libros m\u00e1s importantes aparecidos recientemente es \u201cPutting on the Mind of Christ\u201d, escrito por Jim Marion, quien, sorprendentemente, no es un te\u00f3logo, sino un abogado de Washington. El t\u00edtulo en s\u00ed mismo es toda una declaraci\u00f3n. \u201cRevestirse de la mente de Cristo\u201d es una referencia directa al poderoso mandato de san Pablo en Filipenses 2,5: \u201cPermitid que vuestra mente sea la misma que la que est\u00e1 en Cristo Jes\u00fas\u201d. Las palabras nos aproximan directamente a lo que deber\u00edamos hacer en este camino: no solo admirar a Jes\u00fas, sino adquirir su consciencia.<\/p>\n\n\n\n

Es cierto que durante la mayor parte de los \u00faltimos 1600 a\u00f1os, el cristianismo ha puesto mucho m\u00e1s \u00e9nfasis en las cosas que sabemos acerca de Jes\u00fas. En el cap\u00edtulo anterior he hablado sobre c\u00f3mo la palabra ortodoxo ha sido interpretada como \u201cla creencia correcta\u201d. Adem\u00e1s del evidente requisito de saber en qu\u00e9 consisten esas creencias y de estar de acuerdo con ellas, lo ortodoxo conlleva un mensaje subliminal: un camino adecuado para relacionarse con Jes\u00fas es a trav\u00e9s de una serie de creencias. En el cristianismo fundamentalista este mensaje tiende a ser m\u00e1s acent\u00faa-do, hasta el punto de que la fe se reduce a firmar un documento con una declaraci\u00f3n de creencias. Creer en Jes\u00fas se equipara a creer cosas acerca de \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

Pero esto no es lo que ocurr\u00eda en la Iglesia primitiva. Y, desde luego, no puede seguirse este camino si lo que perseguimos es entrar en una relaci\u00f3n viva con un maestro de sabidur\u00eda. El libro de Jim Marion nos reconduce al terreno adecuado, al principal reto al que el cristianismo deber\u00eda invitarnos. Porque, verdaderamente, \u00bfc\u00f3mo podemos ponernos en la mente de Cristo? \u00bfC\u00f3mo podemos ver a trav\u00e9s de sus ojos? \u00bfC\u00f3mo podemos sentir a trav\u00e9s de su coraz\u00f3n?\u00bfC\u00f3mo podemos actuar ante el mundo con el mismo amor integral y sanador? Esta es, en verdad, la ortodoxia cristiana. No se trata de la creencia correcta sino de la pr\u00e1ctica correcta. <\/p>\n\n\n\n

Marion se acerca a esta cuesti\u00f3n desde una perspectiva muy curiosa. Observa que, en sus ense\u00f1anzas, Jes\u00fas utiliza de manera repetida una expresi\u00f3n en particular: \u201cEl Reino de los Cielos\u201d. Podemos comprobar esto f\u00e1cilmente si echamos un vistazo r\u00e1pido a los Evangelios. Estas palabras nos saldr\u00e1n al encuentro por todas partes. El Reino de los Cielos es as\u00ed\u201d, \u201cel Reino de los Cielos se asemeja a\u201d, \u201cel Reino de los Cielos est\u00e1 entre vosotros\u201d, \u201cel Reino de los Cielos est\u00e1 cerca\u201d. Sea lo que sea este Reino de los Cielos, es de una importancia fundamental para lo que Jes\u00fas est\u00e1 tratando de ense\u00f1arnos.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 interpretaci\u00f3n le damos? Los expertos de la Biblia han debatido esta cuesti\u00f3n casi desde que existen los estudios b\u00edblicos. Muchos cristianos, particularmente los de la ideolog\u00eda evang\u00e9lica, asumen que el Reino de los Cielos es un lugar al que vamos cuando morimos, si hemos sido buenos. Pero el problema con esta interpretaci\u00f3n es que el mismo Jes\u00fas la contradice espec\u00edficamente cuando dice: \u201cEl Reino de los Cielos est\u00e1 entre vosotros\u201d (esto es, aqu\u00ed) y \u201ccerca\u201d (esto es, ahora). No se trata de algo que llegar\u00e1 m\u00e1s tarde, sino de una cualidad, o dimensi\u00f3n de experiencia, m\u00e1s sutil, accesible para ti justo en este momento. T\u00fa no mueres para entrar en \u00e9l si no que despiertas a \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

El otro enfoque que se ha intentado de manera sistem\u00e1tica es el de equiparar el Reino de los Cielos con una utop\u00eda aqu\u00ed en la Tierra. El Reino de los Cielos ser\u00eda como un reino de paz y justicia, donde los seres humanos viven juntos en armon\u00eda y con una justa distribuci\u00f3n de sus bienes. Durante miles de a\u00f1os, profetas y visionarios han luchado para materializar sus versiones de este segundo tipo de Reino de los Cielos, pero de alguna manera estas utop\u00edas en la Tierra no parecen estar llamadas a pervivir mucho tiempo. Y aqu\u00ed, de nuevo, encontramos que Jes\u00fas rechaz\u00f3 espec\u00edficamente este significado. Cuando sus seguidores quisieron proclamarle como el Mes\u00edas, el rey de Israel divinamente ungido que vendr\u00eda a instaurar el reino de la justicia de Dios en la Tierra, Jes\u00fas se escandaliz\u00f3 con todo aquello y dijo, de forma firme e inequ\u00edvoca: \u201cMi reino no es de este mundo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfDe d\u00f3nde es, entonces? La sugerencia maravillosamente perspicaz y contempor\u00e1nea de Jim Marion es que el Reino de los Cielos es realmente una met\u00e1fora de un estado de consciencia: no un lugar al que vayamos, sino el lugar del que venimos. Es una forma completamente nueva de ver el mundo, pues se refiere a una consciencia transformada que, literalmente, convierte a este mundo en un lugar diferente. Marion sugiere espec\u00edficamente que el Reino de los Cielos es la manera preferida de Jes\u00fas de describir un estado de consciencia al que hoy en d\u00eda nos referimos como \u201cconsciencia no dual\u201d o \u201cconsciencia unitiva. La caracter\u00edstica distintiva de este tipo de consciencia es que no ve separaci\u00f3n ni entre Dios y los seres humanos, ni entre unos seres humanos y otros. Y estas son verdaderamente las dos ense\u00f1anzas nucleares de Jes\u00fas, que subyacen en todo lo que dice y hace.<\/p>\n\n\n\n

Cuando Jes\u00fas habla acerca de esta Uni\u00f3n, no est\u00e1 hablando de la unidad del ser en t\u00e9rminos orientales, expresada como \u201cyo soy de por s\u00ed divino\u201d7<\/sup>. M\u00e1s bien, lo que tiene en mente es una completa, mutua comuni\u00f3n: Yo soy en Dios, Dios es en ti, t\u00fa eres en Dios, nosotros estamos el uno en el otro. El s\u00edmbolo m\u00e1s bello que utiliza para esto lo encontramos en Juan 15 cuando dice: \u201cYo soy la vid; vosotros los sarmientos. Permaneced en m\u00ed y yo en vosotros\u201d. Unos vers\u00edculos despu\u00e9s, dice: \u201cComo el Padre me am\u00f3, yo os he amado. Permaneced en mi amor\u201d. Cuando \u00e9l afirma que \u201cel Padre y yo somos uno\u201d (Jn 10,30), una declaraci\u00f3n tan blasfema para los o\u00eddos jud\u00edos que casi le lleva a ser lapidado, \u00e9l no lo ve como un privilegio exclusivo sino como algo que comparte con todos los seres humanos. No hay separaci\u00f3n entre los seres humanos y Dios por esta mutua cohabitaci\u00f3n que manifiesta la indivisible realidad del amor Divino. Fluimos en Dios, y Dios en nosotros, porque es propio de la naturaleza del amor el fluir. Y en la medida que nos entregamos unos a otros de esta manera,\u00a0la vi\u00f1a da vida y coherencia a los sarmientos, mientras que los sarmientos hacen visible lo que la vi\u00f1a es. (Al fin y al cabo, la vid no es m\u00e1s que una mera abstracci\u00f3n, pero lo que realmente existe son los sarmientos, que conforman una realidad). La totalidad y la parte conviven juntas en mutua y amorosa reciprocidad, cada una perteneciendo a la otra y dependiendo de la otra para poder manifestar la plenitud del amor. Esta es la visi\u00f3n de Jes\u00fas de no separaci\u00f3n entre el ser humano y la Divinidad.<\/p>\n\n\n\n

La no separaci\u00f3n entre los seres humanos es una idea poderosa e igualmente retadora. Una de las ense\u00f1anzas m\u00e1s conocidas de Jes\u00fas es Ama al pr\u00f3jimo como a ti mismo. Pero casi siempre lo hemos escuchado de forma err\u00f3nea. Escuchamos Ama a tu pr\u00f3jimo tanto como a ti mismo (y, por supuesto, llega la siguiente pregunta: \u201cPero primero tendr\u00e9 que amarme a m\u00ed antes de poder amar a mi pr\u00f3jimo \u00bfno?. Sin embargo, si escuchas de cerca la ense\u00f1anza de Jes\u00fas no dice por ninguna parte \u201ctanto como\u201d. Simplemente dice \u201cAma a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo, es decir, como una continuaci\u00f3n de tu propio ser. Es el reconocimiento absoluto de que tu vecino y t\u00fa sois lo mismo. No hay dos individuos, uno que busca mejorar a costa de otro, o uno que quiere ser caritativo con el otro; simplemente hay dos c\u00e9lulas de una Vida m\u00e1s grande. Cada una de ellas es igualmente preciosa y necesaria. Y en la medida que estas dos c\u00e9lulas fluyen una en la otra y experimentan esta Vida desde el interior, descubren que \u201centregar la vida de uno por el otro no es una p\u00e9rdida de uno mismo sino una vasta extensi\u00f3n de s\u00ed mismo, porque la indivisible realidad del amor es el \u00fanico Ser Verdadero<\/p>\n\n\n\n

Estos son los puntos nucleares de una ense\u00f1anza absolutamente radical, no solo a a\u00f1os luz de su tiempo sino tambi\u00e9n del nuestro. Para mostrar cu\u00e1nta es esta distancia, Jim Marion hace buen uso de un esquema lanzado por primera vez por uno de los m\u00e1s grandes fil\u00f3sofos de nuestra era: Ken Wilber. Wilber  ense\u00f1a que la conscencia humana se despliega a trav\u00e9s de un continuo58<\/sup> de nueve niveles desde la consciencia arcaica de la infancia y de los pueblos de la temprana edad de Piedra hasta los m\u00e1s altos estados de consciencia de la no-dualidad, la completa iluminaci\u00f3n del Ihidaya<\/em> (el \u201cUnificado\u201d) de la que hablamos en el cap\u00edtulo anterior. En tiempos de Jes\u00fas la mayor\u00eda de las personas estaban en un nivel tres, o de consciencia \u201cm\u00editica\u201d; su sentido de la identidad estaba orientado colectivamente hacia la pertenencia a un grupo tribal espec\u00edfico. Hoy en d\u00eda un gran n\u00famero de personas ha alcanzado el nivel cuatro, o nivel de la consciencia \u201cracional\u201d, y algunos incluso el nivel cinco, o \u201cvisi\u00f3n l\u00f3gica\u201d (si bien cuando est\u00e1n presionadas por el miedo o la incertidumbre, la mentalidad grupal m\u00e1s primitiva todav\u00eda vuelve a reafirmarse r\u00e1pidamente). As\u00ed que podemos ver el desaf\u00edo que esto supone, tanto entonces como hoy en d\u00eda. Seg\u00fan Jim Marion, Jes\u00fas viene como un maestro de la consciencia no dual -probablemente el primero que se ve en la civilizaci\u00f3n occidental- llamando a una radical transformaci\u00f3n de consciencia, al menos seis niveles por encima de aquel en el que se encontraban, y todav\u00eda cuatro o cinco niveles por encima del nivel en que estamos nosotros. \u00a1Hasta este punto es dif\u00edcil de captar la sutileza de sus ense\u00f1anzas!<\/p>\n\n\n\n

Pero el hecho de que \u00e9l hiciera esto (y que contin\u00fae haci\u00e9ndolo en la medida en que aprendemos a abrirnos a su presencia constante nos sugiere que esta transformaci\u00f3n no es solo posible sino que, de hecho, est\u00e1 concebida para los seres humanos. Y, adem\u00e1s, debe de haber algo en la propia ense\u00f1anza que permite pasar por esos niveles de forma r\u00e1pida en progresi\u00f3n geom\u00e9trica m\u00e1s que en progresi\u00f3n lineal. Como dir\u00eda Jes\u00fas: \u201cVen y ve\u201d. En todo caso, el Reino de los Cielos es su met\u00e1fora favorita para una vida vivida desde esta consciencia transformada. Es el mundo que creas cuando miras con el ojo de la Unicidad. Y en verdad existe. No es solo una met\u00e1fora, sino la transfiguraci\u00f3n de este reino por el poder de la Unidad.<\/p>\n\n\n\n

Referencia: <\/p>\n\n\n\n

Cynthia Bourgeault. El Jes\u00fas de la Sabidur\u00eda. Cap\u00edtulo 3. Pag.68-74. Editorial Nous. 2021<\/p>\n\n\n\n

Jim Marion. Putting on the Mind of Christ. The Inner Work of Christian Spirituality [Revestirse de la mente de Cristo. El sendero interior de la espiritualidad cristiana] (Charlottesville, Virginia: Hampton Roads.2000<\/p>\n\n\n\n

Autor: Josefina Fern\u00e1ndez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Material extra\u00eddo del libro Jes\u00fas de la Sabidur\u00eda por Cynthia Bourgeault<\/p>\n

Uno de los libros m\u00e1s importantes aparecidos recientemente es \u201cPutting on the Mind of Christ\u201d, escrito por Jim Marion, quien, sorprendentemente, no es un te\u00f3logo, sino un abogado de Washington. El t\u00edtulo en s\u00ed mismo es toda una declaraci\u00f3n. \u201cRevestirse de la…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3047,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[16],"class_list":["post-3108","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tomas","tag-el-reino-de-los-cielos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/uncaminosabio.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3108","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/uncaminosabio.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/uncaminosabio.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uncaminosabio.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uncaminosabio.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3108"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/uncaminosabio.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3108\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3109,"href":"https:\/\/uncaminosabio.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3108\/revisions\/3109"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/uncaminosabio.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3047"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/uncaminosabio.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/uncaminosabio.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/uncaminosabio.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}